帝國(guó)Empire

近戰(zhàn)類：
侍從→獵魔人→審訊官→大審判官
↘騎士→皇家騎士→圣騎士→信仰捍衛(wèi)者
↘天使 ↘神圣復(fù)仇者

侍從Squire：

又譯：隨從。
簡(jiǎn)介：在中世紀(jì)，一些貴族的男性后代會(huì)送至其他貴族家中作為侍童培養(yǎng)并學(xué)習(xí)騎士禮儀，待到十四歲時(shí)成為一名侍從進(jìn)一步接受訓(xùn)練。但在成為騎士之前，侍從還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，并侍奉主人例如照顧馬匹等。
備注：H5中，人族騎士英雄旁邊的那個(gè)陪襯可以近似地看作侍從。而另一譯名“見(jiàn)習(xí)騎士”其實(shí)并不正確，因?yàn)檫@些人是要騎馬上陣的。

宗教裁判所之道：
獵魔人Witch Hunter：

又譯：女巫獵人。
簡(jiǎn)介：在中世紀(jì)，平民和教廷出于對(duì)巫術(shù)的厭惡，大盛獵魔人來(lái)捕捉女巫。據(jù)說(shuō)捕捉女巫的原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們不了解女性的身體結(jié)構(gòu)，所以將女性視為魔鬼的代言人；而同時(shí)代，男巫則多處于一種中性的概念。在當(dāng)時(shí)，因?yàn)榻掏��?duì)于成功捕捉到女巫的獵魔人有賞賜，所以一些居心不軌的人便編造女巫的假象，以得到賞金。比較著名的“女巫鑒別法”有用尖錐刺身，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為與魔鬼有交易的女巫會(huì)在身上留下女巫標(biāo)記，而這個(gè)標(biāo)記上沒(méi)有痛覺(jué)。所以一些獵魔人便用尖錐一遍遍地刺身，直到找到標(biāo)記為止。但事實(shí)是，女性最后往往因過(guò)度苦楚而陷入麻木，這時(shí)獵魔人便宣稱其找到了印記。
備注：在歷史上，或許這些人才是真正的異端。

審訊官Inquisitor：

又譯：審判官。
簡(jiǎn)介：之所以選擇審訊官的譯名是因?yàn)镮nquisitor多起到一種“訊”而非“判”的作用。在歷史上，審訊官是效忠于羅馬天主教廷并為之處決異端的工具。但在某方面，審訊官也起到了傳播天主教的作用。在西班牙探索新大陸之時(shí)，審訊官也來(lái)到了新大陸，以折磨等手段仲裁當(dāng)?shù)赝林�，并最終使那些不肯皈依天主教的“異端” 皈依。這在殖民史上留下了血與淚的一頁(yè)。
備注：游戲中的形象是位好“犀利”的大叔。

大審判官Grand Inquisitor：

又譯：大審訊官，圣裁者。
簡(jiǎn)介：作為審判官的管理者、上級(jí)，大審判官的權(quán)利與其政治地位都有所改變。歷史上最著名的大審判官是西班牙的Tomás de Torquemada

，他被贊為“（審判）異教徒之圣錘，西班牙之光輝，國(guó)家的救世主，教會(huì)的光榮”。這位大審判官不僅是西班牙歷史上第一位審訊官統(tǒng)領(lǐng)Inquisitor General，還是卡斯蒂爾王朝的伊莎貝拉一世的懺悔牧師。這位宗教狂熱者推崇阿爾罕布拉教令，并在1492將猶太人驅(qū)逐出西班牙國(guó)境；他還推動(dòng)了西班牙審判異端活動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)甚至在他死后還在狂熱地進(jìn)行，直到1834年才停息（1478-1834）。據(jù)記載，僅僅在1480-1530年間，就有2000余人被推上火刑架。
備注：其實(shí)形象中這個(gè)紅色綬帶頗有樞機(jī)主教的氣場(chǎng)。

騎士團(tuán)之道：
騎士Knight：

簡(jiǎn)介：騎士是歐洲中世紀(jì)時(shí)受過(guò)正式的軍事訓(xùn)練的騎兵，后來(lái)演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱號(hào)用于表示一個(gè)社會(huì)階層；騎士屬于貴族階級(jí)的最底層，一般不世襲。騎士不僅是一名可以避免一般賦稅的貴族（但須繳納貴族頭銜稅），同時(shí)他也是一名虔信者，為他的信仰奉獻(xiàn)一切。是十字軍東征標(biāo)志著騎士道的黃金時(shí)代的到來(lái)和騎士精神、文化的巔峰，歷史上的兩大騎士團(tuán)——醫(yī)院騎士團(tuán)和圣殿騎士團(tuán)

都在該時(shí)代出現(xiàn)，除了在天主教圣戰(zhàn)中起到重要的作用外，同樣也是一支在王權(quán)與教權(quán)爭(zhēng)斗的天秤上不可忽視的力量。騎士的受勛儀式極為重要，授勛者越是高貴，這名騎士的未來(lái)也就越容易受到關(guān)注而變得順利。歷史上最有名的三個(gè)騎士團(tuán)中的醫(yī)院騎士團(tuán)和條頓騎士團(tuán)現(xiàn)在依然存在。
看看這是誰(shuí)？

（在想“獅子王”的同學(xué)...少看迪士尼，好好學(xué)習(xí)歷史啊）
備注：Knight多表示一種榮譽(yù)稱號(hào)、地位，而Cavalier和Cavalry才是指這個(gè)騎士兵種。至于游戲中的形象…領(lǐng)到軍餉便去染發(fā)了嗎？

皇家騎士Imperial Knight：

又譯：近衛(wèi)騎士。
簡(jiǎn)介：歷史上是直接隸屬于神圣羅馬帝國(guó)的騎士。
備注：水桶…水桶…
另有，關(guān)于這個(gè)形象，可以參見(jiàn)一下天國(guó)王朝中Baldwin Ⅳ的近衛(wèi)騎士…說(shuō)來(lái)，在天國(guó)王朝中，比起某有吃軟飯嫌疑并且還不吃干凈的小白，這個(gè)16歲便以數(shù)百騎士逼退撒拉丁的3萬(wàn)大軍的面具男（歷史上并沒(méi)有面具這個(gè)華麗麗的道具，這其實(shí)都是導(dǎo)演安排的）實(shí)在是高大而偉岸啊。個(gè)人覺(jué)得“天妒英才”這個(gè)詞語(yǔ)就是為了這個(gè)因麻風(fēng)病而24歲就逝世的國(guó)王造的。

至于這個(gè)非常具有人格魅力的大叔…別以為戴面具并把自己從演員表上和諧掉我就不認(rèn)識(shí)你了-_-|||

圣騎士Paladin：

簡(jiǎn)介：其實(shí)騎士本身也是虔信者，所以并不是圣騎士才特別有信仰。一般地，在13世紀(jì)前圣騎士特指查理曼大帝的十二先驅(qū)；而后則也延伸至亞瑟王與他的圣騎士。Paladin這個(gè)詞語(yǔ)發(fā)源自法語(yǔ)Palladin/Paladin，而這個(gè)法語(yǔ)詞又是源自意大利語(yǔ)paladino，而這些詞語(yǔ)最終都可歸結(jié)到源于拉丁文Palatinus的古法語(yǔ)Palatin。
備注：騎士叔叔好不容易染發(fā)了，結(jié)果褪色了…大概是在水桶里浸太久了。

旁支：
天使Angel：

簡(jiǎn)介：天使分許多種，其中Angel屬于最低的位階。
備注：瑟曦姐姐曾說(shuō)，沒(méi)用的事物莫過(guò)于盔甲上的乳頭。（雖然是披風(fēng)搭扣…但是……）

信仰捍衛(wèi)者Defender of Faith：

簡(jiǎn)介：這個(gè)詞語(yǔ)其實(shí)多修飾君主的，所以在此難免有誤用之嫌。信仰捍衛(wèi)者歷史上可指埃塞俄比亞的所羅門王朝的統(tǒng)治者，而現(xiàn)代伊莉莎白二世也稱自己為“信仰捍衛(wèi)者”。大概是因?yàn)镈&D這個(gè)過(guò)于通俗而有時(shí)略顯雜亂的魔幻設(shè)定的影響，信徒將其放在了騎士道的最后。按此推測(cè)，我認(rèn)為可大致理解成一些宗教狂熱者，就如Templar之于Crusade，Zealot之于Protoss。
備注：那個(gè)頭飾…很好很土著么。

旁支：
神圣復(fù)仇者Holy Avenger：

簡(jiǎn)介：依然，在Wiki上沒(méi)有檢索到任何歷史信息，除了一個(gè)巴西的漫畫…而這個(gè)漫畫又是來(lái)源于D&D，某方面可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。
備注：這就叫“怒發(fā)沖冠”？

遠(yuǎn)程類：
射手→神射手→皇家刺客

射手Archer：

簡(jiǎn)介：冷兵器戰(zhàn)中較有優(yōu)勢(shì)的兵種，因?yàn)榭梢赃h(yuǎn)程攻擊，從而避免了直接交火的傷害；同時(shí)還達(dá)到了在敵方接近前大肆消耗對(duì)方兵力的作用。歷史上最有名的的射手便是英國(guó)的長(zhǎng)弓手，射程遠(yuǎn)而傷害力大，另對(duì)方聞風(fēng)喪膽。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)捕捉到英國(guó)長(zhǎng)弓手后會(huì)剁掉其食指與中指，而長(zhǎng)弓手的挑釁手勢(shì)便是“V”字手勢(shì)的來(lái)源。
備注：在魔幻設(shè)定中，提到遠(yuǎn)程射擊，精靈弓手誰(shuí)與爭(zhēng)鋒啊。

神射手Marksman：

簡(jiǎn)介：比較有準(zhǔn)頭的射手。在中世紀(jì)時(shí)，一般是指近衛(wèi)軍中的皇家射手或皇家弩手。
備注：從形象服飾上來(lái)看，他的“主題”便是獵鷹么。

皇家刺客Imperial Assasain：

簡(jiǎn)介：用毒的大師，用彎刀給予地方背后一擊。
備注：從用弓到彎刀，不可不說(shuō)帝國(guó)射手的適應(yīng)能力非一般的強(qiáng)啊…而用頭盔還真不怕在刺殺過(guò)程中發(fā)出聲音呢。
另，Robin Hobb所著的Assasain’s Apprentice, Royal Assasain, Assasain’s Quest還是一套不錯(cuò)的小說(shuō)。

魔法類：
學(xué)徒→法師→巫師→白袍巫師
↘元素使
備注：熟男到老爺爺?shù)男睦沓砷L(zhǎng)歷程么...

學(xué)徒Apprentice：

簡(jiǎn)介：下面是Wiki上對(duì)于Apprentice的描述，只簡(jiǎn)單地翻譯了核心部分。學(xué)徒的訓(xùn)練是在為雇主工作時(shí)完成的；學(xué)徒也有可能在作坊或是假日學(xué)校中參加理論學(xué)習(xí)。中世紀(jì)時(shí)，師徒關(guān)系受到了行會(huì)和城鎮(zhèn)政府的監(jiān)管。學(xué)徒大多數(shù)為男性，但是如刺繡、絲綢紡織業(yè)中也有女性學(xué)徒。
備注：熟男一只。

法師Mage：

又譯：魔法師，魔導(dǎo)師，魔道士。
簡(jiǎn)介：歷史上所指的“法師”一般特指圣經(jīng)中的三賢人，即三博士，三王，東方之王。

在英文中較男巫這個(gè)中性詞而言，一般有褒義，即德才兼?zhèn)涞闹钦摺：髞?lái)Magi這一次進(jìn)一步發(fā)展得出了魔法這一詞，即Magic。
備注：不知為何原因設(shè)定中我本認(rèn)為應(yīng)處上位的法師卻為巫師下位，最后我只能認(rèn)為巫師這個(gè)稱謂在現(xiàn)代過(guò)于流行�！胺◣煛痹诿癖娊邮芏群土餍卸壬陷斀o了“巫師”從而被設(shè)定為下位。魔法師其實(shí)為Magician的譯名較好，但是過(guò)于常見(jiàn)，也形式化地走個(gè)過(guò)場(chǎng)。
另，不需過(guò)度YY或是相信某些不太負(fù)責(zé)任的資料（或說(shuō)是可憐地受了某些日系動(dòng)漫/游戲的蠱惑），“魔導(dǎo)師”沒(méi)什么特別的，不過(guò)是日文“魔道士”的音譯名而已；而魔道士在日文中也就是魔法師的意思。某些YY小說(shuō)胡亂YY、顧名思義，不經(jīng)意一瞥之間就可讓人莞爾一笑。

巫師Wizard：

又譯：男巫。
簡(jiǎn)介：雖然同樣是施法者，但是因?yàn)樾詣e的關(guān)系，在女巫受到教會(huì)、平民的“通緝”時(shí)，男巫多保有一種中性的地位。歷史上比較有名的巫師是亞瑟王的梅林。其他有名的巫師在托爾金的設(shè)定中也有出現(xiàn)，在中土中，巫師都是一些次級(jí)神的存在。除了巫師這個(gè)通俗的名號(hào)外，他們也被精靈稱作“伊斯塔利”，意為“智者”。
備注：在“王者歸來(lái)”中，甘道夫驅(qū)散戒靈的那道光就是“伊斯塔利之光”。游戲中的形象有點(diǎn)意思，難道是以胡子的增加換來(lái)皺紋的減少？現(xiàn)代科技有拉皮手術(shù)，而這難道就是傳說(shuō)中的，集魔幻之大成的“拉胡（須）”手術(shù)？

旁支：
元素使Elementalist：

簡(jiǎn)介：如此專業(yè)指向性的名詞，顯然是在現(xiàn)代魔幻的催生下產(chǎn)生的。元素使，一般的認(rèn)識(shí)就是操使元素之力的人。元素這個(gè)概念常常出現(xiàn)各個(gè)古國(guó)的樸素唯物主義中，比如中國(guó)的五行，印度的四元。但是對(duì)之理論最多的還是古希臘。泰勒斯認(rèn)為，萬(wàn)物的根源即是水；阿納克西米尼則認(rèn)為空氣才是萬(wàn)物；赫拉克利特則認(rèn)為是按規(guī)律燃燒、熄滅的“永恒的活水”；而在亞里士多德的世界觀中，世界是由四元素組成，其分別具有“干冷”、“干熱”、“濕冷”、“濕熱”的屬性。
備注：其實(shí)Diablo Ⅱ中的Sorcerer可近似的看作元素使，她的所有魔法都是與四大元素之一相關(guān)的（印象中是這樣的）。

白袍巫師White Wizard：

又譯：白巫師。
簡(jiǎn)介：也就是巫師的升級(jí)版了，比較有名的就是LotR中的甘道夫和薩茹曼了。
備注：形象中的法杖基本上是照搬灰袍甘道夫的么…

無(wú)責(zé)任惡搞：考慮到干豆腐大爺在“護(hù)戒使者”中的表現(xiàn)，覺(jué)得可以給白袍巫師加個(gè)“裝死”的特技…作用是當(dāng)前戰(zhàn)斗立即脫出，隊(duì)友斗志下降50%，士氣下降50%，戰(zhàn)斗結(jié)束后自身等級(jí)提升1級(jí)^_^

支援類：
侍僧→牧師→皇家牧師→圣職者
↘祭司→祭司長(zhǎng)→預(yù)言者
備注：這個(gè)翻譯比較討厭…很多譯名類似且難以確定，而有些又顯得莫名奇妙，最后斟酌后如此翻譯，具體理由下列。

侍僧Acolyte：

簡(jiǎn)介：在天主教中，侍僧在宗教儀式上提供簡(jiǎn)單的幫助，如點(diǎn)燃蠟燭等。
備注：魔獸爭(zhēng)霸中的不死族的建造者也是侍僧。

修道院之道：
牧師Priest：

又譯：神父、教士、祭司、僧人。
簡(jiǎn)介：牧師即是有著執(zhí)行宗教儀式的神職者，幾乎每一種宗教都有相應(yīng)的牧師；自然，每一種宗教中牧師的服飾、習(xí)慣、儀式都各不相同。
備注：參考了形象的性別，和其他譯名和命名習(xí)慣，最后將Priest翻譯為牧師。而教士一般指Preacher。這個(gè)形象么…好一個(gè)包頭。

皇家牧師Imperial Priest：

簡(jiǎn)介：Wiki上沒(méi)有相應(yīng)的資料，但是可以理解為為皇家供職的牧師。
備注：又是一個(gè)包頭。

圣職者Hierophant：

又譯：圣師、祭司長(zhǎng)。
簡(jiǎn)介：圣職者在歷史上是向宗教集會(huì)與會(huì)者講解宗教教義的人，這一稱呼源于希臘。歷史上有名的圣職者有Eunapius, Nestorius, Priskus, Shanoa.圣職者這一稱呼現(xiàn)廣泛地應(yīng)用于各種魔幻游戲，如D&D，戰(zhàn)錘4000，魔獸世界等。
備注：這是最讓我糾結(jié)的譯名之一。一開(kāi)始我是翻譯成傳統(tǒng)的圣職者，但是這一稱呼感覺(jué)又與前面的牧師不符，因?yàn)槭ヂ氄咴从谙ＥD，然Priest多有西方的傾向性，于是改為“祭司長(zhǎng)”，但卻又與教堂路線的“祭司長(zhǎng)”重復(fù)，所以改為“牧師長(zhǎng)”。但是因?yàn)楫惓２豁樋诙�且顯得詭異，所以最后還是改回了“圣職者”。
另，其實(shí)看這條路線前面的傾向，最后完全可以轉(zhuǎn)職成（教區(qū)/地區(qū)）主教Bishop（樞機(jī)主教或許氣場(chǎng)太強(qiáng)了一些）等。大概是為了避諱現(xiàn)世宗教（更何況主教僅限于男性），所以硬搬硬套了一個(gè)希臘的導(dǎo)師過(guò)來(lái)-_-|||
還是一個(gè)包頭啊-_-|||…傳說(shuō)中的包頭教主？

教堂之道：
祭司Cleric：

又譯：教士、牧師、司祭。
簡(jiǎn)介：指宗教中的神職者。
備注：Cleric是個(gè)非常廣泛的詞語(yǔ)，事實(shí)上，Deacon、Priest、Preacher甚至是Bishop等嚴(yán)格意義上都是出于Cleric的范疇之下。
另，“司祭”即是日本語(yǔ)中祭司的寫法，無(wú)特殊。
至于形象問(wèn)題，為什么又是一個(gè)包頭的愛(ài)好者。

祭司長(zhǎng)Matriarch:

又譯：女族長(zhǎng)、主母、貴婦人。
簡(jiǎn)介：原義為女家長(zhǎng)、女族長(zhǎng)，即是在母系社會(huì)中起領(lǐng)導(dǎo)地位的女性。在人類社會(huì)的初期，因?yàn)榕�性的勞�?dòng)成果通常多于男性，所以多為母系社會(huì)；然而當(dāng)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展后，隨著男性地位的提高，社會(huì)的形態(tài)逐漸向父系轉(zhuǎn)變。
備注：這個(gè)翻譯糾結(jié)了很久，因?yàn)镸atriarch前后都不搭調(diào)啊。貴婦人雖然勉強(qiáng)可以理解為“貴族階級(jí)多參加禮拜等活動(dòng)，所以主持宗教活動(dòng)”，但是多少有些奇怪。最后因?yàn)榭紤]到Matriarch有一層女性領(lǐng)導(dǎo)者的意思，所以解釋為祭司長(zhǎng)。主母的話，對(duì)于黑暗精靈比較合適。
雖然她的外表很平靜，但是她在內(nèi)心中不停地怒吼——我愛(ài)包頭。

預(yù)言者Prophetess：

又譯：女預(yù)言家、女先知。
簡(jiǎn)介：作為有神性的存在，預(yù)言者可以預(yù)知未來(lái)，是人類與神交流的媒介。歷史中一個(gè)有名的預(yù)言者便是Sybilline。據(jù)說(shuō)她是掌管預(yù)言的Apollo（這個(gè)神的領(lǐng)域非常多）的愛(ài)人，所以被Apollo賜予預(yù)言的能力；但卻因?yàn)楸撑蚜怂�，所以被Apollo詛咒說(shuō)沒(méi)有人會(huì)相信她的預(yù)言。相關(guān)的經(jīng)典傳說(shuō)就是西比尼之書。
備注：雖然Prophetess是Prophet的陰性詞，但是沒(méi)有翻譯成“女預(yù)言家”，因?yàn)樽x起來(lái)多少有些多此一舉之感。與另一路線一樣，轉(zhuǎn)職的終點(diǎn)又是一個(gè)多少有點(diǎn)希臘化的職業(yè)…不知道原開(kāi)放商是怎么想的。
另，這個(gè)形象問(wèn)題…“黑衣教主”？那個(gè)帽子還是原作的好看吧…還有就是，包頭無(wú)極限。

小結(jié)：又一個(gè)轉(zhuǎn)手到俄國(guó)開(kāi)發(fā)商的游戲，就畫面風(fēng)格來(lái)說(shuō)我個(gè)人覺(jué)得還是可以的，沒(méi)有被過(guò)分地荼毒（雖說(shuō)某包頭問(wèn)題嚴(yán)重）。雖說(shuō)形象貌似有些日韓化，而缺少了原作那種硬朗的風(fēng)格，但是比起同樣轉(zhuǎn)手到俄國(guó)人手中的H5…沒(méi)有出現(xiàn)某種族全民印度化/中東化就該大叫萬(wàn)幸了。