「贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。
向使當初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知？ 」
白居易‧《放言》

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剛玩完DAO的人類貴族路線。最令我印象深刻的，
不是男歡女愛的羅曼史、也不是最終決戰(zhàn)的激昂壯闊，
而是一個悲傷而孤獨的悲劇性角色：Loghain。
Loghain的悲劇，僅僅在于：他恰巧站在主角的對立側。
在一個需要正反雙方的沖突來作為劇情主軸的世界中，
不論Loghain所抱持的信念多么正當，他只合是一個生來注定要被主角打敗的可憐人。

Loghain出生的時候，F(xiàn)erelden正禁錮于Orlais的鐵幕之下，
因此他和具帝胄血統(tǒng)的好友‧Maric，花了30年的時間在復興家園。
對于這樣一位燃燒半生歲月給祖國的人物，
我們很難懷疑他只是一個貪慕權力、短視近利的野心份子；
如果是，他只要出賣Maric給Orlais就可以獲得更大的利益，
不需要耗費多少年歲在這么危險的革命事業(yè)中。

也因此，對于Loghain在Ostagar棄Cailan于不顧，
我們不能輕易用「善惡二元論」這種過度簡化的觀點去解釋Loghain的動機。
Loghain身為Ferelden的復興者，對于Ferelden這個國家必定有某種程度的熱愛；
而在Blight襲擊Ferelden的危急存亡之秋，
眼看自己一手復興的國家在過于天真的國王手中一步步走向危機，
而自己著眼于現(xiàn)實的苦口諫言卻被耽迷于英雄偉業(yè)的國王一概否決，
我們似乎可以感受到Loghain心中的那種著急、苦惱、郁悶、無奈。
他不怕死；一個漫長30年中，時刻面對生命危險的人還怕臨頭一刀？
他怕的是死后無顏面對把Ferelden輔佐重任托付給他的Maric。

身為首輔的Loghain相對于太過天真的Cailan，
這樣的組合令人想起歐洲梅洛芬奇（Merovingian）王朝的歷史。
同樣是具有實權的首輔和無能的國王，最后也同樣由首輔取代國王、建立新朝，
唯一個差別是：矮子丕平（Pepin the Short）的時代，教權名義上仍高于皇權，
因此他可以藉由教宗的加持而和平取得政權，不需要先流血斗爭再替自己涂脂抹粉，
甚至還因此在歷史上搏得美名。
但在Loghain的世界中，
他面對的是一個松散的封建制度、一個各有利益考量的Landmeet，
他雖身為一人之下、萬人之上的首輔，
但實際上他對Ferelden的苦難未來感到孤獨而無助。
這就像是希臘神話中，女預言家‧卡珊德拉（Cassandra）的詛咒：
雖然她已事先預見悲慘的未來，但所有人都不相信她的預言。

就此層面而言，我們很難簡單就將Loghain在Ostagar的舉措貼上道德標簽。
單純從行為來看，Loghain對于Cailan當然是「不忠」，
可是若從動機來看，Loghain到底應該忠于天真的國王而放任國家百姓瀕臨危機？
還是承擔萬世罵名用自己務實的方式來拯救國家？
（尤其所謂君臣關系，常常是封建時代君王拿來鞏固權力的說辭）
當然，Loghain也可能單單只是想將國王借刀殺人，
在Blight毀滅Ferelden之前享受權力欲；
但考慮到Loghain在游戲中的立場和言行，這個理由恐怕很難站得住腳。

總結來說，習慣「一個故事中必定有好人和壞人」模式的我們，
或許應該重新檢視自己對于Loghain這個人物的好惡之感。
相比于天真浪漫的Cailan、慈眉善目的Alistair，Loghain當然是一個不討喜的人物；
尤其是他的面容又被刻畫得仿佛是「壞人」的必備臉孔，
光是「以貌取人」一項就先輸了。
但當玩家在Landmeet決定誰將領導Ferelden時，請您不要忘記：
您的一念，將牽動Ferelden土地上所有男女老幼的共同命運，
因此這個決定不應該只出于輕率的感情用事。
對于Ferelden這樣一個百廢待興的國家，
它需要的是一個好好先生？
還是一個有魄力、有經(jīng)驗的人才？ （雖然和Alistair角逐的是Anora而非Loghain）
這又導出另一個問題：國家的領導者，應該要重德？還是重能？
美國前總統(tǒng)柯林頓的「雪茄事件」使他背上不道德的形象，
但他對美國經(jīng)濟（以及受影響的全球經(jīng)濟）的政績多受好評。
我們應該為了他違背婚姻和道德而將他定罪？還是因為他有能力讓更多人吃飽而寬容？
這或許是一個兩難，但起碼在民主制度中，這個難題不會造成太大的麻煩：
反正總統(tǒng)是大家一起選出來的，對或錯都找得到替死鬼來扛。
但在游戲中，你－－僅僅只有你－－將決定Ferelden萬千百姓的未來，
一念之差，可能就是成千上萬的無辜性命慘遭兵燹、饑荒、劫掠、奸擄，
這么沉重的重擔，怎么只能依靠自己的一己好惡而草率下決定？

與其硬要說Loghain到底是好人還是壞人，
我們不如說，他更像是兩千多年前曹操心領神會的那句評價：
「治世的能臣，亂世的奸雄」。
這樣的人物，注定要背負起后世的罵名和抹黑；
因此，這種人既然膽敢「雖天下人吾往矣」，必定有其堅強的信念和巨大的勇氣。
或許，這也是另一種的「能力愈強、責任愈大」吧？

補充：

即便出發(fā)點沒錯
但首先手段已經(jīng)錯了....
他早在事情發(fā)生之前就派人下毒了....
而且憑他的那一點微末道行也是沒辦法解決blight的.....

L怕O國假道伐虢
想說之后請神容易送神難
與其給O國占了不如送給darkspawn算了...
之后再想辦法從darkspawn手中搶回來
這是完全不清楚對方能力一廂情愿認為自己能夠力挽狂瀾的老匹夫....

另外
就算最后真給O國占了
O國再殘暴但畢竟還是人
darkspawn可是男人殺光光女人抓去當Broodmather
隨便想覺得應該先解決blight吧...

要說天真確實小國王很天真
L又何嘗不天真呢......

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再補充：

一切的前題都在于
Loghain"曾經(jīng)"把Ferelden從禁錮于Orlais之下解放出來
所以他得到了Ferelden人民的一定支持度
不可否認
他可以說是Ferelden的守護神
這段過去也讓我下手的時候多遲疑了幾秒(還是照砍)

問題在于他后來的作為
"他變成一個認為百姓跟大臣都是白癡,只有自己才是看清一切的人"
所以"For the greater good"
變成一張妄為的免罪牌

如果你玩過人類貴族路線
你會發(fā)現(xiàn),你的家人全死于Howe之手(Loghain的左右手)
Howe趁你家人全出兵去"為了這個國家奮戰(zhàn)"的時候
殺光你的所有親人
Redcliff的arl也是被他下毒,顯然他早在大戰(zhàn)前就打算"抹去原有國王的舊勢力"

好,現(xiàn)在問題來了
如果抹去這些勢力就代表他可以平定這場Blight
那就代表他的能力足以不讓國王死于戰(zhàn)場
他是故意害死國王
反之
抹去這些勢力之后他也不足以平定這場災難
那他就是背叛Ferelden的人民
更不用說他以Blight不足為懼
要保存實力的理由把國王棄于戰(zhàn)場

講來講去Loghain心中的Ferelden重要的不是人民
口口聲聲的為了Ferelden
他指的其實是"Loghain 的 Ferelden"
是他的國土
他愛的是那些會愛戴他的人民,不是住在這塊土地上的人民

歷史告訴我們
在改朝換代的時候
人都能做出極其殘暴的事情
對于"長遠的歷史"來說
后代只會記得史書最后寫下的勝利者是誰
因為只有活著的人
才能在剩下來的時間里做出對人民有貢獻的事情
死了,最多給你立個碑
我能理解在動蕩的時代
"活著的人,代表正確,代表贏家,代表歷史"

但這不代表那些"極其殘暴"就可以被視為"非常時期的正當手段"
往往這些號稱"非常時期的正當手段"
只是掌權者基于心里的畏懼而痛下毒手最后再美化自己的行為
"自由自由, 多少人假汝之名以行罪惡之實"

再好聽的話,也不能掩蓋Loghain的罪行

從歷史的角度分析事情往往會落入一個情境
因為自己不是受害這的那一邊
往往會選擇性的站在勝利者的這一邊
"用加減法"來憑斷一個人的好壞
這幾乎是世界通行國家對于人民的"歷史教育"
也是為什么人們可以堂而皇之做出許多慘無忍賭的行為原因
這是犯罪心理的第一環(huán)
"For the greater good"

試想,一個人到它鄉(xiāng),殺了一個富豪
搶走他的財富之后
回到自己的家鄉(xiāng)大量的幫助族人
成了族中的救命恩人
就算"不以貌取人"
這種作法就值得認同嗎
疑問

最后......
三國時代跟DA:O的時代跟本不是同一種時空條件
三國是"亂國"時代,百姓在國土分裂下慘不忍賭
唯有一人出來一統(tǒng)天下百姓才可能有好日子過
DA:O是一個已經(jīng)被平定但是還有外敵的國家
國內除了L系人馬其余都派兵去支持國王
不論他的理由是什么
L的行為只是一個謀權竄政的人而以

更不用說他把國王系的人馬跟兒子謀殺掉
最好是他死后還會有臉去見國王......