晴雪九百年追尋，歷經(jīng)了萬千挫折與磨難，伊可有如愿以償？在桃花幻夢里，我們又可否尋得答案？翹首以盼的第二結(jié)局如期與會。 一如既往，我以劇情作析，看看宅龍又帶來怎樣的糾葛。一如舊例，此為我個人分析，諸君有自己的解釋，自然無妨。劇情一切以宅龍后來為準(zhǔn)。 此文分為三節(jié)：時雨殿，桃花鄉(xiāng)•晝，桃花鄉(xiāng)•夜。期間會有幾個小問題的解答。 時雨殿 這個結(jié)局的達(dá)成，乃是以被十五波龍寶寶非人折磨之代價換得，甚是不易。也難怪，誰叫人家是體制內(nèi)的咧。閑話休擾，切入正題，步入時雨殿。 此幕透露出如下幾點：1.飛廉恰回天宮；2.商羊可借夢預(yù)見未來；3.神魔之戰(zhàn)；4.商羊夢涉焚寂。 飛廉，在上古神話中，是為風(fēng)神。須知，上古時代，耕作之事全賴天時，風(fēng)調(diào)雨順至為重要，重要到關(guān)乎一國的生死存亡，是以史書中常載國君代民求雨。因而，古人對風(fēng)伯雨師的崇拜非常之高，比如秦人便尊飛廉為其先祖之一。正因風(fēng)神如此重要，使得天帝伏羲竟容得飛廉“擅離職守”，身入人間，只為追尋一位女子，事后又容得飛廉重回天界，由得眾神大擺筵席，接風(fēng)洗塵。然則，天帝何又容不得水火二神犯錯，將之罰入東海思過千年？其實，這處的答案并不難猜到：只要不關(guān)涉天地三界動搖，小錯可免。正是所謂“大德不踰閑，小德出入可也”。這不，當(dāng)天帝需要時，飛廉不就自北海重回天界了？ 然而，是否當(dāng)真如此？至少有一仙人并不認(rèn)同。商羊，在上古乃是知雨之神獸，“天將大雨，商羊鼓舞”，大雨之前，必有一足之鳥起舞，此即商羊。宅龍這里，商羊成為預(yù)知之神，可由夢中窺視天機，得知未來之事。天帝安排雨華侍奉商羊，想借助其神力，恐怕正是為了商羊所透露的神魔之戰(zhàn)。神魔之戰(zhàn)，恐已不是左右天地傾斜之事，而是毀滅天地之事。而商羊又提到，七把上古兇劍已不能左右天地傾斜，那何事又能左右？應(yīng)該便是他提到的“神仙有情，天下大亂”。神仙有情，似乎并不是壞事。便如呂洞賓欺騙下純情少女，女子們被調(diào)戲後還念念不忘，又有鐵拐李、張果老諸位老仙懲奸除惡，天下的老百姓可歡喜咧。還有那位救苦救難的觀世音菩薩，活生生被神州老百姓給變性咧，看人家怎么還能高高興興到處救苦救難，多么有情嘛！和諧又歡樂，怎么神仙就不能有情了？應(yīng)該喚做“天下大亂，神仙有情”嘛~ 是否如此？且聽我言來。 在宅龍那里，江山可換舊容顏，滄海亦能為桑田，浮世眾生來去，生而滅，滅而又生，譬如白云出岫，云氣翻湧，今昔雖然相似，然今日之雲(yún)能是昨日之雲(yún)耶？泰山觀日出，今晨之赤烏可是昨晚之赤烏？莊子說“至者不達(dá)”，今日的城池已經(jīng)不是昨日我欲到達(dá)的城池，又有何事是不曾更改？天地莽莽，過得一刻，萬物又新，昔時昔物已不可捉摸，我又能把握何事？豈不悲夫！ 恰因變化無常，釋家看“空”，視一切如夢幻泡影，唯“法”不改，唯有這“法”是絕對不變；可我們的先秦圣人則看“易”，易，原意即為變化，道如天地之氣，周流復(fù)始，循環(huán)天地，不曾停息，故而，天地之道唯一不變的就是“易”，也就是一直變化。世間萬事萬物，何又能阻天地之“易”？無異于螳臂當(dāng)車，癡人說夢。唯有順時俯仰，適時而為，方為君子之道。做不到這一點，只能處處碰壁，頭破血流，乃至身滅魂消，徒留悲切在人間。 正因為“易”為大道，是以，今不去昔，昔不來今，唯有現(xiàn)時恒在。今日之人今日之物絕對回不到昔日，昔日之人昔日之物也絕對來不了今日。而居于天地之間的生靈所能把握者也唯有今世今生。切勿輕看此點，此或當(dāng)是宅龍世界觀的核心之一。曾經(jīng)的“生盡歡死無憾”，晴雪的“珍惜眼前才是”，皆可由此引發(fā)。 飛廉明白了這一點，他選擇生生世世去追尋愛人的轉(zhuǎn)世。當(dāng)然，這不是唯一的原因。還有一點便是不能長相廝守。身為天神，擁有強大的力量與長久的壽命，凡人的數(shù)十年陽壽在神的眼里不過轉(zhuǎn)瞬，當(dāng)初的那絲歡喜恰似清風(fēng)一陣，又如何長久？不如生生世世去追尋，在凡間相守，總勝似寄托如夢幻泡影的“重生”之法。所以，飛廉去了人間。 可商羊擔(dān)心的“神仙有情”又究竟是怎么回事？神人魔三界中，神界高高在上，制定三界運行之規(guī)則，與天地同壽之時，負(fù)有護衛(wèi)三界順應(yīng)天地大道運行之責(zé)，任何威脅到這秩序的因素皆得須消除。因此，仙人若在這職責(zé)之外，徒生與此無關(guān)的情愫，譬如飛廉為愛拋下職責(zé)，實際上便是對此秩序的威脅。倘若神仙們都如飛廉一般，那天帝豈非成了光桿天帝？懷有異心的魔帝率眾來襲時，豈不悲呼哉？再有一點，飛廉乃是神職人員耶，正如今日之公務(wù)員，興許懷有天庭的機密，如此重要人物，若是被魔界逮了去，灌以黃湯，再輪番施以各種美人計慘刑計，諸如此等，萬一透露出去了咋辦咧？ 所以，“神仙有情”是大大的有問題呀。好在，似乎目前就飛廉有了情，不知他和天帝有什么裙帶關(guān)系。其實，換句話說，神仙也可以有“情”，但是這“情”只能專于“天地之道”耳，看看那些苦苦追尋妄想成仙之人，不都是在苦戀“道”嘛~~ 神仙所不能有的乃是人間的俗世之情，耽于情愛煩擾，生活瑣碎，這于天地之序?qū)崯o用處。尤其是正處于神魔大戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，此種情愫萬分危險。神仙的失責(zé)，自然便會是三界的大亂，尤其須警惕。因此，“神仙有情”，實在大意不得。 不過商羊所謂的“天下大亂”意思還有兩種猜測：一者乃是單指“天界”之下的大亂，即人界大亂，但指向是已經(jīng)過去的大亂，還是夢中預(yù)見的大亂，眼前不知；二者，以天為尊，天下則包括三界，三界大亂，這其中或許會有魔界的挑動。但哪種為真，這大約只能在二代中才見分曉。 商羊關(guān)涉焚寂之夢，是在始祖劍劍靈即襄桓被魔帝派人奪走之后，這也呼應(yīng)了本傳的結(jié)局。原來，晴雪歷經(jīng)艱辛，始終未曾等到襄桓的任何信息，只能循著道聽途說而希望渺茫的消息到極遠(yuǎn)的北寒之地尋找重生之法，只因襄桓亦是身不由己。 此處有個問題。女媧所說的“十幾年之間”與雨華的“一年之前”中“年”的計算之法是否等同。是否“天上一日，地下一年”？仔細(xì)算來，答案還真不明了。若不等同，女媧所言十幾年則只有天上的十幾日，加上晴雪人間的九百年，則約合天界的二年多，因此到了桃花幻夢之時，大約是自本傳結(jié)局之后的天界一年左右，當(dāng)然還有一種可能，即襄桓醒來之后，并未立即為魔帝奪走，因此，可以推知，商羊之夢是在本傳結(jié)束后的天界一到兩年間，此時距離蘇蘇重生約天界一年左右，甚至還要少些。這樣可以說的通。如果是等同，那就簡單了。 不知宅龍如何設(shè)定，姑且存疑。不過我傾向于等同，如若不然，天帝打個哈欠，地界已經(jīng)不知多少日子過去了，還如何處理天地之事？地界幾百年，天界不過數(shù)年光景，樂得逍遙自在，那些個神仙們還思個啥凡？再譬如曾批給雨支風(fēng)券，等到風(fēng)伯雨師獲準(zhǔn)到來時，豈不黃花菜也涼了？孫大圣的哭喪棒早捅破天庭咧。 不管如何，但唯一可以肯定的是桃花幻夢，真正僅僅是商羊給雨華看的一場夢而已。 桃花鄉(xiāng)•晝 雖然是夢，但是晴雪的溫暖善良一如往日。囑托小屠蘇別摔著之時，當(dāng)真心疼。只是這里的小屠蘇是否真是蘇蘇？結(jié)局處揭曉。 這里注意幾點：1.翔三爺出現(xiàn)；2.晴雪與阿蓉的對話；3.屠蘇隱約看見過去的晴雪。 晴雪與阿蓉的對話透露出四件事：一，桃花鄉(xiāng)是晴雪為了收留苦難之人而擴建，但輕易不許外人進入；二，屠蘇的身體與人不同；三，晴雪為尋找辟邪之骨，付出太大代價；四，晴雪身體欠安。 九百年後的桃花谷，桃花依舊爛漫如斯，只是多了不少苦難人，無疑他們都有一段心酸過往。還記得本傳結(jié)局時，晴雪所說的替蘇蘇走過許多村莊，幫助許多遇到苦難之人的心愿。想想，晴雪替蘇蘇一做就做了九百年，直到讓小屠蘇重生。此時雖然不能外出幫助他人，但桃花鄉(xiāng)的現(xiàn)居村民，不也都是受著晴雪的恩惠么。而晴雪在這九百年間，又還歷經(jīng)萬千挫折與磨難，苦苦尋求蘇蘇的重生之法。我想，當(dāng)晴雪親眼看到蘇蘇重生之時，晴雪亦會燦爛地歡笑著哭泣吧。確實不易。 桃花鄉(xiāng)鄰靠江都，在如此繁華都市邊上仍能獨守幽靜，結(jié)廬在人境，而無車馬喧，興許是晴雪用了什么結(jié)界。早先是為了給村民一個避難之所，之后是為了屠蘇的安然長大，桃花鄉(xiāng)應(yīng)是出去易，進來難，這是晴雪與村民的約定。記得守在桃花鄉(xiāng)出口處的那位想出去的少年么？這個少年也許心頭有個牽掛，一時舍不得離去。不管如何，村里人感于晴雪的善心，也愿意守得這個約定。 在找到辟邪之骨前，晴雪追尋著每個可以期盼的消息，一柄斷劍一件斗篷，伊孑然獨行，行舟滄海，駝游大漠，不知多少次心藏欣慰而去，失意而歸。年華漸去，熟悉的人失去了消息，多少年后，伊又認(rèn)識了不少好人，但慢慢的也失去了他們的消息。原來，終究還是抵不過似水年華啊。某日，不知從誰那里聽到辟邪之骨，再次燃起了希望。但是，那位擁有辟邪之骨的族長卻不愿意便輕易與人。他說，此塊辟邪之骨亦是機緣所得，如今于我雖無甚用處，但畢竟頗為珍貴……不過你要愿意為我做幾件事，便是贈與你也是無妨。 這里若有筒子有趙無延情節(jié)的，那要挨板子。怎能懷疑宅龍里的那些壞家伙？他們雖然很壞，可也不會把晴雪往火坑推嘛。這是在逗人玩兒。當(dāng)晴雪取得辟邪之骨，如何復(fù)活蘇蘇便是問題了。這個問題，我將在結(jié)局處給出答案。 蘇蘇復(fù)活，因為是聚天地靈氣而成肉身，并非真實血肉之軀，或許會有些常人不曾有的缺陷。是以，晴雪才會擔(dān)心地叮囑蘇蘇不要摔著了。當(dāng)然，也許沒有問題，只不過晴雪真的害怕。此處另有個問題是，晴雪的魂魄恐怕要時不久矣。九百年的追尋當(dāng)真幻夢成真之時，伊的魂魄之力也將要耗盡。晴雪說，她有時會變得茫然無措，不為別的，只為這樣長久的執(zhí)著究竟是對是錯。晴雪為何有此感嘆？這不是為她自己，而是為蘇蘇而嘆。當(dāng)初的襄桓讓她企盼許久，但是多少年過去了，她早已知道，襄桓不過是個美好的泡影，興許是從女媧處得到的襄桓消息，興許連女媧也不知發(fā)生了何事。 長久的追尋，歷經(jīng)世事的磨難，早已經(jīng)見慣了世人生離死別的哀傷，這，也許就是命吧，天下誰人又能左右生死？大鵬摶扶搖直上九萬里，渺萬里層云，千山暮雪，不過視若等閑，可它曾飛越生死？唯有天地之道，亙古又永在，無生無死。晴雪，在苦苦追尋之時，想來已漸漸明白這個道理。舊日的蘇蘇已經(jīng)逝在舊日，他已回來不了今日，可我若復(fù)活了蘇蘇，今日蘇蘇可又還是舊日蘇蘇？還會不會是那個輕易不會笑但笑起來異常溫暖的蘇蘇？他又會不會埋怨這種命運？晴雪茫然了，她也不知答案。 所謂“天地不仁”，不是當(dāng)真不仁，而是天地視萬物皆平等。善也好，惡也好，不過是天地中一粒浮沙，浮沉自適，人，哭喊于天地，亦是無用，唯有趨時避害，茍且求活罷了，誰又幫得了？天地之初，人靈初長，不正是如此？然而天地若生震怒，遑論善惡，江山亦將傾覆，一切重回混沌，哪里再有什么萬物生靈？是以天地不仁，誰也不傾愛，才為大仁。然則，大道循環(huán)，機緣迭起，心愿能否順?biāo)欤瑓s又是事在人為了。緣起緣滅，也是轉(zhuǎn)瞬，唯有九百年來從未停歇的追尋，才能自萬千機緣之中尋得一絲生機。如果沒有晴雪的艱辛找尋，或者沒有那位族長，也就不會有桃花幻夢�？墒钱�(dāng)二者兼有時，機緣自然際會而生。 晴雪茫然過，待到她再次看見屠蘇的笑容之時，那些過往都已不再重要了。重要的是今生今世。 翔三爺?shù)氖聝�，我是這么猜的。阿翔確實早已經(jīng)死去，也許是晴雪相伴，也許是瑾娘相伴。阿翔去世之后，晴雪應(yīng)該另外找到一只海東青，是為翔二爺。二爺陪伴著晴雪繼續(xù)替蘇蘇尋找重生異法，萬里跋涉，歷經(jīng)艱辛，待到二爺去世后，晴雪卻不愿再有翔三爺來陪伴她受苦，一個人受苦就夠了，不必再多一鳥。這是晴雪的心善。但是屠蘇復(fù)活后，則不一樣了，于是就有了翔三爺。但翔三爺此時只認(rèn)得小屠蘇，不認(rèn)得蘇蘇。 那小屠蘇究竟是不是蘇蘇呢？他不是已經(jīng)隱約記起了少女時的晴雪？ 桃花鄉(xiāng)里有個小孩叫袁蒙，諧音啥呢？ 桃花鄉(xiāng)•夜 商羊說，少女與焚寂停留在一個滿是桃花的村子。由此可知，池塘底下的焚寂便是晴雪放入的。小屠蘇在焚寂的召喚之下，夜里醒來，進入地底。焚寂借助什么讓小屠蘇感應(yīng)到？應(yīng)該便是煞氣。蘇蘇早年自小便背著焚寂，焚寂煞氣的感覺他應(yīng)該早就深深印入魂魄之中。這才能解釋村子里其他人感覺不到，他卻能感覺到。當(dāng)然，晴雪自是也能夠感覺到，好似蘇蘇就在身邊，這種感覺讓她很安心。 小屠蘇感應(yīng)到了焚寂，進入了地底，翔三爺擔(dān)心他的安危，隨后趕上。 小屠蘇認(rèn)出了焚寂，接著又見到了放置于地底的蘇蘇遺體。九百年了啊，那個堅毅少年的雙眼再也沒有睜開過…… 此刻的小屠蘇回想到了什么？還是說僅僅只是驚訝，并未念起他事？ 這就要自屠蘇的重生說起，并給出前面問題的答案。 屠蘇的重生，是以辟邪之骨，集天地靈氣而成血肉之軀，雖非血肉天成，卻與一般人無異。唯一不同的是，可以容納荒魂。只是要荒魂入體，除卻天地大道與女媧牽引命魂之術(shù)，便唯有血涂之陣。三個法子中，天地大道自是妄求不得，而血涂之陣蘇蘇早已經(jīng)歷過一次，此法曾令蘇蘇痛不欲生，晴雪斷然不會采此法，何況天地之間懂得此法的人已不可知。因此，屠蘇的重生應(yīng)該是女媧所為。 這里還有個問題，估摸著會有人猜到。那位族長是何許人？ 我猜便是飛廉轉(zhuǎn)世，稍后即知。 其實，雖說因緣際會，若說晴雪不知從何聽說了辟邪之骨，而四海奔尋，終是于某神秘族長手里獲得，而后請求女媧復(fù)活蘇蘇，這樣未免有些機巧了些。古人云：天視自我民視，天聽自我民聽。這里的“天”可以指代神仙，而非“道”。事由人為，善惡由心，一切皆被上天看在眼里，苦泣悲啼，哀呼殤痛，也皆被上天聽在耳內(nèi)。雖說大多數(shù)的神仙們皆去苦戀那啥“大道”，不念人情，但也總會有那么幾個不一樣。飛廉是其一。 諸位猜猜，那位告知晴雪關(guān)于辟邪之骨消息的會是誰？ 我猜是女媧娘娘，但不會是女媧親自告知。她會另托他人告知。 以三界大神之一身份的女媧娘娘，竟然不知辟邪為何物？豈不怪哉？為何晴雪在找尋將近九百年之時，才知道辟邪之骨？而此時，晴雪也恰好僅剩凡人一世的壽命，只因女媧娘娘亦不愿晴雪得而復(fù)失。 女媧娘娘也是那為數(shù)不多顧念人情的神仙之一，畢竟那都是她的子孫。晴雪的堅毅不悔，女媧豈會視而不見？娘娘都看在眼里不明說罷了。商羊說，飛廉曾經(jīng)找過女媧，請求娘娘以牽引命魂之術(shù)復(fù)活心愛之人，但他最后又放棄了。因此，那塊辟邪之骨留了下來，當(dāng)然，按照商羊語氣，或許飛廉已經(jīng)使用了那塊辟邪之骨，但以飛廉之能，難道不能再找來一塊？因他欠女媧一個情。 所以，說那位族長乃飛廉，是說的過去的。飛廉在九百年之后，將辟邪之骨贈與晴雪，再由女媧親自復(fù)活蘇蘇。如此，誰又能當(dāng)真說神仙無“情”？ 蘇蘇重生了�；幕暌讶氡傩爸�軀，前世的情感記憶不還是承載于荒魂之內(nèi)？心魂仍舊是那個心魂。在歷經(jīng)九百年的歲月與重生之術(shù)，很多記憶似乎淡忘了，但蘇蘇不會再回憶起來么？那隱約看到的少女晴雪不就是么？ 當(dāng)蘇蘇的回憶漸漸記起，那現(xiàn)在的屠蘇就是蘇蘇了。蘇蘇還會讓身旁這位艱辛的女子難過？ 也許，待到某日夜里，蘇蘇敲開晴雪的房門，溫暖地微笑著說：晴雪，我們看星星去吧。 唉，桃花流水窅然去，別有洞天非人間呀。雖然是幻夢，難道會不能實現(xiàn)么？ （喂，喂——！乃怎么忘了，這是大詩人寫碧山的呀，過來過來……piapia） （爬回來叫一句：愛生活，愛娘娘……） PS：真的很感謝宅龍這一年來帶給我們的感動。就像周年YY上一人說的，這成了一種閱歷。是的，很令人感觸。宅龍“踏歌長行，夢想永在”的步伐堅定，會繼續(xù)帶給大家更好的作品。此文中，我也一直強調(diào)機緣天定，而事在人為。宅龍這伙人應(yīng)該不會令我們失望。當(dāng)然，這伙惡人應(yīng)該還會折磨下一代的主角。告訴乃們個小秘密：那天地魔帝女媧啥的，就藏在宅龍咧……（謝絕人道消滅） 為了古劍，包括此篇，我前后寫了六篇文： 1. 蘇醒人魂，雪暖晴嵐。此篇寫在最初，其實那時還未曾玩過游戲，全憑網(wǎng)上視頻所寫，因此其中的錯誤也在所難免。比如對瑾娘的分析，以及自閑山莊的破敗年數(shù)，賀文君為晉磊親手葬下的情節(jié)都錯了。前兩點因涵在書信系統(tǒng)之中未見，后一點乃是未曾細(xì)心。好在文章的主體并沒有大問題。當(dāng)時寫此文，本意是為了分析劇情的起承轉(zhuǎn)合，好讓更多人能夠深刻體會。所以，最后做成了劇評，而非感評。此后的四篇文也是繼承此宗旨，主要以劇評為主。貼吧里的文在《琴川》后闕了《青玉壇》一小節(jié)，其中是對千觴的分析，雖然在后面補齊，但于全文還是缺了個口子。而《醉夢江湖》中的千觴形象并未超出此文的分析多少，所以不再寫了。此處提點一下。最后，說說少恭，此文中曾對少恭大加鞭撻，確是他做了錯事。如今再看來，對于少恭只有可憐與可惜。諸位也不必糾結(jié)。 2. 關(guān)于《蘇醒人魂，雪暖晴嵐》幾個問題的補足。這是篇小文，只是提出了幾個問題。無關(guān)緊要。 3. 劍舞紅袖，千古一諾。第一個DLC劇評。當(dāng)時也是看的視頻，因此NPC就未曾顧及到。寫這文時的起心是看不少人爭來爭去，待略一沉思，便知不是有些人想的那回事。這篇DLC的劇情確實隱晦了些，好在后面的DLC的風(fēng)格改變了。 4.也說說秋海的詩。這篇文是對紅玉成為劍靈之前的過往進行了個人剖析，實在忿于宅龍的不厚道，紅玉的故事太少了，我們要YY~~ 5.一蓑煙雨，昔任平生。此文算是寫的不成功的一篇，因為寫成了不好的感評。為何我要多寫劇評，少寫感評？其實每人的學(xué)識閱歷不同，看事情的角度與得出的結(jié)論都會不同，感評不過是一人的感評爾爾。唯有讓更多人知曉為何而感動，他們方能更為感動。